{"id":967,"date":"2010-01-05T16:07:19","date_gmt":"2010-01-05T14:07:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tiendadeultramarinos.es\/?p=967"},"modified":"2010-02-11T23:59:37","modified_gmt":"2010-02-11T21:59:37","slug":"sobre-el-trabajo-y-la-tecnologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tiendadeultramarinos.es\/?p=967","title":{"rendered":"Sobre el trabajo y la tecnolog\u00eda"},"content":{"rendered":"

Acabo de leer unas interesantes reflexiones que hace Bertrand Russell en un art\u00edculo titulado Contra el trabajo<\/a>, aunque en otras fuentes<\/a> lo presentan como Elogio de la ociosidad<\/a>. En las dos \u00faltimas creo que est\u00e1 \u00edntegro, a diferencia del primer enlace, pero es donde lo he empezado a leer (enlazado por alguien en los comentarios de esta noticia sobre la venta de robots para asistir a personas en su vida diaria<\/a>).<\/p>\n

Copio un par de p\u00e1rrafos (las negritas son m\u00edas) que ilustran muy bien una idea muy importante sobre nuestra sociedad:<\/p><\/a>

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\u00abGracias a la t\u00e9cnica moderna podr\u00eda reducirse considerablemente la cantidad de trabajo necesaria para asegurar que todos tengan lo imprescindible. Esto se hizo evidente durante la segunda guerra mundial. En aquel entonces, todos los miembros de las fuerzas armadas, todos los hombres y mujeres ocupados en la fabricaci\u00f3n de municiones, todos los hombres y mujeres dedicados al espionaje, a hacer propaganda b\u00e9lica o que se desempe\u00f1aban en las oficinas militares, quedaron al margen de las labores productivas. A pesar de ello, el nivel general de bienestar material entre los asalariados no especializados de las naciones aliadas fue m\u00e1s alto que antes y que despu\u00e9s<\/strong>. La importancia de este hecho qued\u00f3 encubierta por las finanzas: los pr\u00e9stamos creaban el espejismo de que el futuro estaba alimentando el presente. Pero esto, desde luego, era imposible; un hombre no puede comerse una rebanada de pan que a\u00fan no existe. La guerra demostr\u00f3 de modo concluyente que la organizaci\u00f3n cient\u00edfica de la producci\u00f3n permite que la poblaci\u00f3n moderna goce en un bienestar considerable con s\u00f3lo una peque\u00f1a parte de la capacidad de trabajo mundial. Si la organizaci\u00f3n cient\u00edfica (concebida para permitir que algunos hombres lucharan y fabricaran municiones) se hubiera mantenido despu\u00e9s de la guerra, y se hubiera reducido a cuatro horas la jornada laboral, todo habr\u00eda marchado perfectamente. En lugar de ello, se restaur\u00f3 el viejo caos: aquellos cuyo trabajo era necesario se vieron obligados a trabajar largas horas, y al resto se le conden\u00f3 a morir de hambre por falta de empleo.\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

[…]<\/em><\/p>\n

\u00abSupongamos que cierto n\u00famero de personas trabaja en la manufactura de alfileres Digamos que en ocho horas diarias hacen tantos alfileres como el mundo necesita. Alguien inventa un m\u00e9todo con el cual el mismo n\u00famero de personas puede duplicar el n\u00famero de alfileres que hac\u00eda antes. Pero el mundo no necesita duplicar ese n\u00famero de alfileres: los alfileres son ya tan baratos que dif\u00edcilmente podr\u00eda venderse uno m\u00e1s a un precio inferior. En un mundo sensato, todos los implicados en la fabricaci\u00f3n de alfileres pasar\u00edan a trabajar cuatro horas en lugar de ocho, y todo lo dem\u00e1s continuar\u00eda como antes. Pero en el mundo real esto se juzgar\u00eda desmoralizador. Los hombres siguen trabajando ocho horas; hay demasiados alfileres; algunos patrones quiebran, y la mitad de los hombres antes empleados en la fabricaci\u00f3n de alfileres son despedidos y quedan sin trabajo. Al final, hay tanto tiempo libre como en el otro plan, pero la mitad de los hombres est\u00e1n absolutamente inactivos, mientras la otra mitad trabaja demasiado. De este modo queda asegurado que el inevitable tiempo libre produzca miseria por todas partes, en lugar de ser una fuente de felicidad universal. \u00bfPuede imaginarse algo m\u00e1s insensato?\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Creo que plantea cosas muy l\u00f3gicas e interesantes que m\u00e1s de uno ha tenido que pensar en alguna ocasi\u00f3n. Desde que le\u00ed RUR: Robots Universales Rossum<\/a>, tengo claro que \u00e9ste ser\u00eda el bonito futuro de la Humanidad: robots realizando todos los trabajos, cultivando toda la comida, descargando de todo ello a los humanos, y permiti\u00e9ndoles pensar. En una sociedad as\u00ed no ser\u00eda necesario el dinero, habr\u00eda recursos para todos y las personas podr\u00edan dedicar su tiempo a las relaciones sociales, al ocio, a investigar, a educarse, al conocimiento: a ser humanos. Tambi\u00e9n he descubierto una iniciativa que busca este fin, The Venus Project<\/a>.<\/p>\n

Sin embargo, como bien indica Russell, se est\u00e1 haciendo todo lo contrario, tomando el camino irracional, el egoista, el injusto. Pero es lo que tiene estar en manos de un mont\u00f3n de hijosdeputa que s\u00f3lo piensan en acumular dinero.<\/p>\n

Si volvemos al ejemplo de los alfileres que he citado antes, veremos claramente que el due\u00f1o de la f\u00e1brica va a seguir ganando el mismo dinero vendiendo alfileres, pero estar\u00e1 pagando la mitad de sueldos<\/strong>.<\/p>\n<\/div>

<\/a><\/p>